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第5章(2 / 2)

竹青霭摇头:不全是,不能简单的就拿出高产粮食,你要研究高产粮食在这个时代如何适应啊。不然我们走了,高产粮种退化岂不是灾难,我的意思是让你暂时往科研人员方向发展。

这里的粮食产量可以一点一点提升,不用着急和现代粮食一样高产。反正也不是打算献给秦昭襄王嬴稷的。

她考虑的是昭襄王都这么老了,寿命不合适,嬴柱太短命,就当了一年秦王,正式加冕三天就去世了,嬴子楚年纪太大了不好骗而且也是个短命的。

她的目标其实还是目前两岁的嬴政,年轻好啊年轻好骗捏。

两岁,不用四舍五入也是一张白纸了。

就算最开始不能以秦的马甲刷好感,那她赵的马甲也要存在感满满,把国家意识设定深入嬴政的心。

太叔九点点头,觉得自己懂了宿主的考虑,也露出欣慰的表情,看来他没有看错人,他宿主真的很善良,这都考虑到了。

他表情认真说道:宿主放心,我会老老实实认真种田的。

竹青霭眨眨眼,总觉得他误会了什么,但是应该没问题吧?

她在系统面板选择发放任务,并恶趣味地给主线任务系列二取了「终南捷径」的名字。

她鼓励道:我已经买好地了,等到播种的季节你就可以开始了,现在可以先研究一下农业相关知识。

太叔九觉得有人制定好计划有人指挥还挺好的,让他自己来可能就是挑个以前的宿主为范本,复刻一下那个路线,然后就没有然后了,毕竟他以前带的宿主全灭

看着太叔九清澈的眼神,竹青霭不太放心,她试探地问了句:你懂终南捷径是什么意思吗?

你明白这个任务系列核心是什么吗?

作者有话说:

我把文案删减了一遍,有没有感觉顿时清爽了不少(啊?)

小说嘛,就是要敢想(目移)本文大秦攻击性有亿点点强(目移)

1人们按照自己的物质生产创建相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理观念和范畴。出自马克思写的《哲学的贫困》

2我们走后,他们会给你们修学校和医院,会提高你们的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为我们来过。是埃内斯托格瓦拉(ernesto guevara;1928年6月14日-1967年10月9日)的经典名言,通称切格瓦拉(che guevara),香港译作捷古华拉。他是出生于阿根廷的革命者、古巴革命领导人。

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还有人喜欢说王莽可能是穿越者,我的意思是:别,辱社义了。

他就是纯纯按照孔子说的治理国家的,一顿逆天操作最后把经济搞崩,后果就是刘秀复汉了。

周礼,周制怎么和新版本秦制打啊,大人,时代变了jpg就算现在,我们都还是以省市划分,不是什么以宗族划分的国家。如果周礼真的那么好用,那为什么春秋战国没有一个强国信孔子,信孔子的王莽亡了。

所以文中就算改也是在秦制的基础上改,儒家可以加入一点点作为辅助,全靠儒家真的没考虑过,信董仲舒之前的儒家能治国的嗯,开心就好。逆版本的下场参考王莽。

复读一下隔壁资料堆积提到过的毛、主、席他老人家早在1973年写给郭沫若《读封建论呈郭老》的诗中就对《十批判书》提出了不同看法,写道:劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙虽死秦犹在,十批不是好文章。百代都行秦王政,孔学名高实秕糠。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

≈历代政治家有成就的,在封建社会前期有建树的,都是法家。这些人主张法制,犯了法就杀头,主张厚今薄古。儒家满口仁义道德,一肚子男盗女娼,主张厚古薄今,开倒车的。≈-毛、主席如是说。

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