三丈高的砥柱石，只是这小溪的水极缓，跟死水一样，这石头也抵不了什么大风大浪，引人注目的是石上的一尊女神像。

高越之远望神像道：这便是贵教信奉的谷神?

白皎皎答道：是。谷神不死，是谓玄牝，这便是谷神像。

各派教义不同、规矩不同，汀洲屿的这些女子路过谷神像非但不参拜还频频正视神像。

见她们不忌讳，陈溱便也向神像望去，只见这谷神像的样子与一般神像大相径庭。

寻常神像大都是宝相庄严、雌雄莫辨，这谷神像却是婀娜窈窕，婉媚异常。

谷神梳着双鬟飞仙髻，身着曳地留仙裙，披帛虽为坚硬的石头雕成，却飘飘似举。她双手掬了一捧杜若花伸到右肩前，而脑袋向右侧微倾，颇有枕手眠花之感。

最令人奇怪的是神像的脸。寻常神佛之像均是雕得不似真人，让人一看就生出这不是凡人，是神的感觉，而这谷神像的三庭五眼却与一般女子无异，让人一瞧便生出些亲近之感。

她们过了桥，又走了片刻，便到了小山丘前。

第41章 杜若洲以武会友

这小丘上有三座极大的庭园，左边是客人所住的辛夷坞，右边是弟子们所住的薜荔堂，而中间那座正是谷神教教主所住的幽兰居。

杜若花会向来是由谷神教教主主办，今日却不见白蘅。

白皎皎抬眼望了幽兰居一眼，面带愁容道：阿奶这几日偶感风寒，一直在幽兰居养身子，怕是不能招待诸位了。

说罢又向众人弯腰抱了抱拳。

高越之伸手扶住她的手肘，问道：白教主病了?可需要我门下弟子给白教主瞧瞧?

多谢高女侠美意，不过不必了。白皎皎笑笑道，这岛上白天热夜里冷，是容易感染风寒，我们谷神教常年待在汀洲屿，教中医女最擅治这病。

如此便好。

听那明微道长说，以往杜若花会的擂台都布置在谷神像前，需先参拜谷神再开盛会。如今白皎皎却是把这一步给省了，台子也挪到了小山丘前。

这里水榭临风，回廊抱翠，假山、花草点缀其间，微风拂来，涟漪阵阵、香雾霏霏。

即便这些女侠们方才还满腹疑虑，如今见到这般景色，还是生出些望峰息心、窥谷忘反的意思。

比武台便建在其间，呈八卦形，角上栽了八盆杜若花，洁白无暇，芬芳沁人。

台下八边摆着竹桌藤椅，藤椅供各门各派的女侠观武休息，竹桌上摆了不少汀洲屿的山竹和朱栾。竹桌藤椅后挂着遮阳挡风的青纱帘，微风拂来，如水波般袅袅潺潺。

陈溱想起两年前秀娘说想来汀洲屿的话，便四下张望了一番，却发现来此的谷神教弟子甚少，亦瞧不见秀娘的身影。

谷神教的教主白蘅还是没有出面，白皎皎便率先走上了台子，道：我们汀洲屿既然是东家，就先行献丑，抛砖引玉啦!

小姑娘可是要比划剑法?台下有女侠问道。

白皎皎道：我们汀洲屿学的剑法是徐掌门赠的《潮生》，我若是在碧海青天阁面前摆弄剑法岂不是班门弄斧?

她说罢，从那兵器架上抽出一根七尺多长的棍来。

原来这谷神教的女子们常年出海捕鱼，人人都擅撑船，桂楫兰桡握在手里久了，便悟出了一套棍法，听闻汀洲屿教主白蘅随身带着的武器就是一根凤头白木杖。

只见她将木棍竖握，向斜下方戳去，同时右脚朝前一蹬，左脚往后一退，重心后移，棍子迅速向后拨，是个攻击下三路的招式。只是寻常棍法都是攻击身前，此棍法却是袭击背后，不可谓不精妙。