再说比起顾季的捐献，一顿粗糙的晚餐实在九牛一毛。

他召过来一名工人，让他带着顾季的东西去找塞奥法诺，随即就带领着顾季和雷茨去了餐厅。

一间高大狭长的石室，里面摆着几张长桌，木制的餐具整齐的摆放着。为了招待顾季和雷茨，阿塔纳修斯特地洗了几套银餐具出来，在昏暗的房间中闪闪发光。

现在时间还早，僧侣们都没落座。阿塔纳修斯还有事要忙，安顿两人坐下就匆匆离开了。

雷茨悄悄问顾季：“他有没有看出，我们不是基督徒？”

在中世纪，比起□□教，基督教在宗教宽容方面····实在没什么好说的。

稍有不慎，你就是异端啦！

顾季摸摸鱼鱼的毛：≈ot;他当然知道。≈ot;

在刚刚参观教堂的时候，顾季对圣经典故一问三不知，就已经彻彻底底的暴露了。

拜占庭对于异教的态度，比起后来的罗马公教会要好些。毕竟是从古罗马多神教时期走过来的，还日常和北边信仰多神教的基辅罗斯、东边的□□世界打交道。

而且身为东方人，如果顾季是虔诚的教徒，反而有几分古怪。

再者····都捐了这么多钱，何必在意这些细节！

“只不过他不会说。”顾季悄悄道。

雷茨充满好奇：“那他会向你传教吗？”

顾季表示：“不知道。”

鱼鱼必然不是基督徒，因为人鱼本身就是罗斯族多神教的产物。不过说到传教，顾季却想起了个笑话，讲给雷茨听。

在真正的大航海时代，许多教士乘坐帆船向海外土著传教。

他们告诉土著：如果你不信仰上帝，那么你死后会下地狱。

土著担心的问：但是，我的祖祖辈辈都从来没听说过上帝。现在他们都死了，他们会下地狱吗？

传教士想了想。如果说祖先们都下了地狱，土著怎么会愿意皈依？

于是他们解释道：因为祖先从未听说过上帝，所以无知者无罪，不会下地狱。

土著抓狂了：所以你为什么要把上帝的存在告诉我？？

鱼鱼想笑，但是还没笑出来，就看到僧侣和工人们排着长队鱼贯而入，衣袍破旧神情肃穆。

他立刻也做出严肃的表情，垂手立在桌边。

僧侣和工人们依次落座。

桌上的蜡烛被点燃，黑烟飞上半空。天色渐暗，为了节约蜡烛却点的很少，面前的人都有些不清晰，只能看到桌子上孤零零的餐具。

塞奥法诺也来了，坐在顾季旁边。阿塔纳修斯接踵而至。

众人落座，厨房的菜还没上来。顾季正要和阿塔纳修斯打招呼，却见他看着塞奥法诺的脸呆住了。

神情犹豫怀疑。

“你们认识？”顾季问。

塞奥法诺摇摇头。

“嗯···”阿塔纳修斯有点尴尬：“我好像在哪里见过他···在哪？好像是去年，西西里岛。”

“不过可能是弄错了。”

他虽然嘴上这么说，心中却颇有犹豫。毕竟这般绿眼睛的漂亮少年，任谁见了都会印象深刻。

原来是乌龙。

顾季毫不在意的回过头，却突然想到了什么，心下一沉。

等等。

1040年，西西里岛？

第120章 去！泡！澡！

顾季复杂的目光打量着塞奥法诺, 后者若无其事的移开视线。

绝对有鬼。

塞奥法诺的长相有鲜明的东方特点，只要见过就很难认错。

1040年的西西里岛，并不太平。

按照法理来讲, 西西里岛被认为是拜占庭帝国的领土。但是岛上的萨拉森人却长期霸占政权，并且屡屡侵袭意大利南部的国土。从巴西尔二世的时代起, 君士坦丁堡就有远征西西里岛的打算。巴西尔二十的去世阻断了这个过程。

等到十几年后的哈伊尔四世时期，适逢岛上的萨拉森人内乱四分五裂，拜占庭的大军才长驱直入。

经过艰苦卓绝的奋斗, 以及更换主帅、军队内讧, 战争的结果不太光彩。

许多已经打下的地区又被吐了回去, 除了墨西拿城, 西西里岛再度落入萨拉森人手中。

那么，塞奥法诺去干什么了？

从君士坦丁堡往东走, 可不应该路过西西里呀？

顾季心绪流转，面上却没有表现出来，好像只把这当做无足轻重的小乌龙。

很快，别开生面的晚餐开始了。

按照常态, 餐前祷告是用餐的第一个节目。

不管是僧侣还是工人们，全部神色虔敬的低下头。穿黑袍的老者拖着长长的胡子领读, 其余人则低声颂念。他们口中的声音极快极轻，混合着淡淡的蜡烛的烟2，如天国平静的祝祷般，给人以安宁的魔力。

顾季、